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肺组词

更新时间:2018-04-22 10:34:56

肺 fèi

肺的词语

肺的成语

肺的解释

基本字义

fèi ㄈㄟˋ

◎人和某些高级动物的呼吸器官:肺脏。肺病。

详细字义

fèi

〈名〉

肺,金臧也。——《说文》

肺有金之精,制割立断。——《春秋·元命苞》

肺为气。——《淮南子·精神》

肺藏于右。——《素问·刺禁论》

吾师肺肝,皆铁石所铸造也。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:肺肠(肺和肠。指生理上的欲念。即七情六欲);肺肝(肺与肝。比喻内心);肺吵丢丢掀(方言。心花怒放);肺火(中医称肺部的邪热)

英汉互译

haggislung

康熙字典

【未集下】【肉部】

肺·康熙筆画:10·部外筆画:4

《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切,音。《說文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄,六葉兩耳,凡八葉,附脊第三椎,配胷中與大腸表裏,爲陽中大隂,通於秋氣。《素問》肺者,相傳之官,治節出焉。《禮·曲禮》年穀不登,君膳不祭肺。《註》禮,食殺牲則祭先。有虞氏以首,夏后氏以心,殷人以肝,周人以肺。不祭肺,謂不殺牲爲盛饌也。

又《月令》孟夏之月,祭先肺。《史記·樂書》商動肺而和正義。《淮南子·精神訓》肺爲氣。《釋名》肺,也。言其氣鬱也。《博雅》肺,費也。

又肺石。《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。《註》肺石,赤石也。《疏》必使之坐赤石者,使之赤心不妄告也。

又《正韻》削木札。《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。《註》喻人主疎末之親,如木札出於木,樹皮附於樹也。《前漢·楚元王傳》臣幸得託肺附。《註》一說肺謂斫木之肺札也。《揚子·太經》肺附乾餱。《註》削曰肺,杮曰附。《正字通》杮附木,如肺附肝,杮胏與肺別,此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考,肺譌爲胏,胏譌爲杮,皆謂肺、胏、杮音義互通,誤也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》普蓋切《正韻》滂佩切,音霈。《廣韻》茂貌。《詩·陳風》東門之楊,其葉肺肺。《傳》盛貌。《釋文》普貝反,又蒲貝反。

又《集韻》或作胇。《詩·大雅》自有肺腸。《釋文》肺,本又作胇。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷四】【肉部】肺

金藏也。从肉巿聲。芳吠切

清代段玉裁『說文解字注』

金臧也。按各本不完。當云火藏也,博士說以爲金藏。下文脾下當云木藏也,博士說以爲土藏。肝下當云金藏也,博士說以爲木藏。乃與心字下土藏也,博士說以爲火藏一例。玄應書兩引說文肺,火藏也。其所據當是完本。但未引一曰金藏耳。五經異義云。今尚書歐陽說。肝,木也。心,火也。脾,土也。肺,金也。腎,水也。古尚書說。脾,木也。肺,火也。心,土也。肝,金也。腎,水也。許愼謹案。月令。春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭腎。與古尚書同。鄭駁之曰。月令祭四時之位。乃其五藏之上下次之耳。冬位在後。而腎在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小卻。故祭先肝。腎也,脾也俱在鬲下。肺也,心也,肝也俱在鬲上。祭者必三。故有先後焉。不得同五行之義。今醫病之法。以肝爲木。心爲火。脾爲土。肺爲金。腎爲水。則有瘳也。若反其術。不死爲劇。鄭注月令。自用其說。從今尚書說。楊雄大玄木藏脾。金藏肝。火藏肺。水藏腎。土藏心。從古尚書說。高注吕覽。於春祭先脾曰。春木勝土。先食所勝也。一說脾屬木。自用其藏也。於夏祭先肺曰。肺,金也。祭禮之先進肺。用其勝也。一曰肺火。自用其藏。於秋祭先肝曰。肝,木也。祭祀之肉。用其勝也。故先進肝。一曰肝,金也。自用其藏也。於冬祭先腎曰。腎屬水。自用其藏也。於中央土祭先心曰。祭祀之肉。先進心。心,火也。用所勝也。一曰心土。自用其藏也。其注淮南時則訓略同。皆兼從今古尚書說。而先今後古。許異義從古尚書說。說文雖兼用今古尚書說。而先古後今。與鄭不同矣。从肉。市聲。芳吠切。在十五部。

方言集汇

粤语:fai3

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lungs

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